«Хранители»: в поисках утраченного средневековья

26 июня 2009 в 16:06     Культура

«Пришло время ничего не упустить в прошлом, потому что чувствуется, как оно ускользает...», - ещё в начале 19 века сказал французский историк-реконструктор Виолле ле Дюк. Восстановить, сохранить знания и передать их следующему поколению - вот главная задача Белгородского молодёжного клуба научной реконструкции «Хранители».

«Хранители» - единственный в России муниципальный молодёжный клуб, в котором школьники, студенты, аспиранты и рабочая молодёжь уже более 15 лет выполняют неоценимую для науки работу: реконструируют культуру Южной Руси и Восточной Пруссии 14 века - одного из самых загадочных и непостижимых средневековых периодов. Стоит заметить, что «Хранители» занимаются научной, а не досугово-развлекательной деятельностью, как большинство российских клубов «реконструкции».

Используя археологические находки, сохранившиеся миниатюры, фрески, письменные источники, научные труды, реконструкторы воссоздают фрагменты культуры. А именно, предметы оружия и быта, обычаи, боевые приёмы, танцы и многое другое. Исследуют особенности мировоззрения и сословного этикета, уровень культуры средневекового купца, воина, феодала, крестьянина и ремесленника. Их труд не основывается на какой-либо узкой специализации, они пытаются восстановить фрагменты как можно полнее, подробнее, соединить их, проанализировать и раскрыть объёмную картину жизни того отрезка времени.

Поединок немецкого рыцаря и кнехта

Перчатка (Русь, ковка по металлу, кольчужное плетение, возможно, подражание европейским образцам)

Европейцы танцевали для души.

Как, к примеру, танцевали наши предки? «Хранители» пользуются расшифровками музыкальных табулатур Древней Европы, которые сохранились в письменных источниках, при этом для них наглядными пособиями служат миниатюры с изображениями танца, сопоставляя которые и воссоздают его техническую сторону. Таким образом «Хранителями» реконструирован дворянский прогулочный танец «басс-данс», хороводный танец, подобный нашему «ручейку» и другие. Сложность в том, что сложно определить темп музыки, так как на средневековых табулятурах он не указывался. Но, как считают «Хранители», европейцы слушали музыку и танцевали для души, поэтому музыкальный темп мог изменяться в зависимости от желания и настроения самих музыкантов. Многое можно понять и о нраве, характере средневекового человека, узнав, как он танцевал. Дело в том, что просто познакомиться дворянину с понравившейся девушкой было практически невозможно, а во многих случаях - неприлично. Для этого-то и существовали прогулочные виды танцев в Древней Европе - для того, что бы в это время можно было побеседовать, узнать друг друга поближе и просто пообщаться двум молодым людям. Интересно ещё и то, что на званных обедах и ужинах молодой феодал и дама могли есть из одной тарелки - тоже в целях более тесного общения.

Русская знать не плясала?

Как это ни странно, но танцы древних русичей остаются для нас загадкой. Вернее, о том, что простонародье танцевало - истории хорошо известно, а вот знать не оставила об этом никаких сведений. «Хранители» предполагают, что Средневековая Русь склонялась в этом отношении к Востоку, где знати неприлично было танцевать. На всевозможных празднествах танцоры специально приглашались для увеселения, на их искусство принято было лишь любоваться.

Различия в борьбе и оружии

Одним из самых интересных процессов в работе клуба является реконструкция видов средневековой рукопашной борьбы. Русичи и европейцы и в этом отношении имеют коренные различия. Европейская борьба - наследница греко-римской борьбы, она вся построена на законах физики и геометрии, противоречащих животным инстинктам. У русичей всё с точностью до наоборот: например, реконструированная «Хранителями» борьба по-московски, техника которой восходит к природной интуиции, хитрости и инстинктам. Этот вид единоборства более приближён к народному духу, поэтому и восстановить его в некоторой степени легче. Невероятно сложная работа - реконструировать доспехи и оружие того периода. В 14 веке на смену кольчужному доспеху приходит пластинчатый, что значительно модернизирует и формы оружия, и приёмы борьбы. Причём, например, 10-13 века оставили гораздо больше сведений о русских доспехах, одежде и вооружении, чем 14 век. Оказывается, во многом это связано с организацией погребений по православному обряду, когда «прижизненные» вещи уже не сопровождали человека в мир иной, и его облачали в обрядовую одежду.

Так выглядел древнегерманский воин

Так выглядели рыцари средневековой Восточной Пруссии

Главное понять, как тогда мыслили

В работе реконструкторов крайне важен тот факт, что в то время не могло быть двух одинаковых, идентичных друг другу вещей. Средневековые мастера допускали большое разнообразие в изготовлении предметов одного и того же типа, так как жёстких стандартов производства тогда не существовало. Это не только значительно усложняет работу реконструкторов, но и позволяет достигать часто неожиданных результатов, вырабатывать новые навыки и создавать новые методы. «Хранители» пытаются приблизиться к особенностям существования живших в ту эпоху людей, чтобы понять, как они мыслили. Но это не означает, что работа в полностью идентичных средневековым условиях гарантирует успех. Наоборот, зачастую это является большой ошибкой многих реконструкторов. Приступая к реконструкции чего-либо, задайте себе вопрос: вы хотите делать, как они? Или, чтобы получилось, как у них? Второе часто не следует из первого.

- Если мы шьём средневековое платье, - поделилась одна из руководителей клуба Инесса Максимова, - это не значит, что мы не пользуемся современными швейными машинами. Шов, который делала швея 14 века - по качеству может посостязаться с машинным 21 века. И своими «современными» руками мы рискуем сделать шов на уровне работниц века восьмого-девятого. Или получится дешёвая вещь, шитая для бедняка. Современный человек - технократ, и потерял массу навыков, которыми обладали наши предки.

Знать средневековой Руси всегда одевалась богато

Княжеская шапка (войлок, шёлк, мех соболя, Русь, 14 век)

В средние века не производили халтуры

Средневековые люди, по мнению наших реконструкторов, выгодно отличались от нас тем, что умели чувствовать природу материала, из которого можно что-либо изготовить. Мы же, наоборот, пытаемся любой материал подчинить своим целям. Поэтому многие предметы в современном мире недолговечны и нефункциональны. Любопытно, что в отличие от современных товаропроизводителей, средневековые люди не производили «халтуры», что широко и глубоко рапространено в наше время. Каждый ремесленник (мясник, кузнец и все остальные) давал клятву добросовестно выполнять свою работу. И если причиной смерти рыцаря или князя становился, не дай бог, некачественный доспех (или, к примеру, несвежее мясо) - всю семью халтурщика могли казнить. Такая вот строгость была залогом честности производителей и торговцев. По средневековым меркам - это бесспорно справедливо, а по нашим - чересчур жестоко. Но если сравнить степени эффективности нравственных и законодательных систем того времени и нашего, то можно и задуматься…

Воссозданный «Хранителями» шлем средневекового русича

Облачение древнерусского князя

Высокое искусство фехтования

Одним из ключей к расшифровке мышления средневекового человека является восстановление приёмов средневекового военного дела. Выдающиеся результаты «Хранителей» в этом отношении признают даже зарубежные коллеги. И в свою очередь, по мнению реконструкторов, знание особенностей мышления средневекового человека напрямую влияет на успех в изучении техники фехтования и борьбы реконструкторами.

- Излишне говорить, что то, что сегодня преподносится обывателю, как «историческое фехтование», которое на самом деле никакого отношения ни к истории, ни к фехтованию не имеет, - рассказывает один из руководителей клуба Роман Максимов. - Можно всё это представить дилетантизмом, и это будет ещё мягко сказано. Более 20 источников по фехтованию и борьбе (многие из них до сих пор ни разу не были опубликованы) позволили нам ощутимо продвинуться в этом направлении. Эта работа имеет ещё и моральный аспект. Необходимо на достойном уровне представить нашим современникам то действительно высокое искусство, которое, увы, наши предки уже не могут нам продемонстрировать.

В средневековье тянулись к красоте

По словам Инессы и Романа Максимовых, менталитет средневекового человека можно сравнить с менталитетом подростка: «Бурные в своих эмоциях, часто несдержанные в их проявлениях, эти люди тянулись к красоте, стремились развивать свой кругозор, размышляли о философии, о месте человека в мире. В чём-то максималистичные и прямолинейные, они были более, чем мы, честны в своих мыслях и чувствах. Их внутренняя свобода была, без сомнения, больше нашей, а религиозные условности и ограничения не искажали её, поскольку воспринимались как средство самосовершенствования».

Всего, чем занимаются в ходе своего кропотливого труда «Хранители», в одном материале осветить невозможно. Это и резьба по дереву; это и реконструкция конной аммуниции, выявление защитных свойств доспеха, восстановление приёмов боя с оружием, средневековой кухни, реконструкторы изучают и анализируют литературу, поэзию, особенности верховой выездки и соколиной охоты, занимаются выявлением основ сословного менталитета и правового сознания...

Лучшее в человеке – из средневековья?

Наши реконструкторы считают своим долгом ещё и реабилитировать эпоху средневековья, которую несправедливо называют упаднической, тёмной, скудной в плане культурного наследия. Своей деятельностью, своими часто сенсационными открытиями наши реконструкторы опровергают это не только грубое заблуждение, но и ничем неоправданный предрассудок современности. Их исследования говорят о том, что многое лучшее в человеке и для человека было заложено в средние века.

Рыцарь в окружении современников

Древнерусский лучник бьет точно в цель

- К сожалению, данное направление в науке, ещё не достаточно оценено, - подчёркивает Инесса Максимова. – А ведь именно оно может донести до современного человека утраченную культуру средневековья в наиболее полноценном и убедительном виде. Отбросить опыт предыдущих эпох – своих и соседей - пагубно. Это как убрать кирпич из здания цивилизации: всё может рухнуть. Прошлое - это фундамент, на котором стоит современность.

Клуб реконструкции «Хранители» - настоящий самородок Белгородской области. Его работу высоко оценила Российская Академия наук и учёные-историки нашего БелГУ. Может быть, через сотни лет на Земле будут существовать люди, подобные «Хранителям», смыслом жизни которых будет раскапывать сведения и о нас с вами. Но быть уверенными можно в одном: попытавшись больше узнать о своих предках, мы пристальнее присмотримся к себе.

Галина Бычкова

версия для печати       обсуждение

Обсуждение материала

Директ